| Reign | 1448; 1456–1462; 1476 |
|---|---|
| Born | November or December 1431[1] |
| Birthplace | Schäßburg, Transylvania, Kingdom of Hungary |
| Died | December 1476[1] |
| Place of death | Bucharest, Wallachia |
| Wives | 1. unnamed Transylvanian noblewoman 2. Ilona Szilágyi |
| Offspring | 1st marriage: Mihnea cel Rău 2nd marriage: Vlad Dracula IV and another son whose name remains unknown |
| Royal House | House of Drăculești (branch of the House of Basarab) |
| Father | Vlad II Dracul |
| Mother | Cneajna of Moldavia |
Vlad III, Prince of Wallachia (1431-1476), lebih dikenal sebagai Vlad Impaler (Rumania: Vlad Tepes diucapkan [Vlad t͡sepeʃ] atau hanya sebagai Dracula, adalah Voivode tiga-waktu Wallachia, terutama yang berkuasa 1456-1462.
Secara historis, Vlad terkenal karena perlawanan melawan Kekaisaran Ottoman dan ekspansi dan untuk hukuman kejam ia dikenakan pada musuh-musuhnya.
Vlad III diyakini telah mengilhami asosiasi namanya dengan yang vampir Count Dracula pada tahun 1897 novel Bram Stoker's Dracula.
Nama
Rumania nama-Nya Dr culea 膬 (juga dieja "Drakulya"), dimana Vlad yang dimaksud dalam beberapa dokumen, berarti "anak naga", mengacu kepada ayahnya, Vlad Dracul, yang menerima moniker yang dari rakyatnya karena dia telah bergabung dengan Order of the Dragon. Dracul, dari kata Latin Draco, yang berarti "naga", berasal dari kata Yunani 螖 蚁 维魏 蝇 谓 (Dracon).
Nya post-mortem moniker dari "葰 Epe 药" ("Impaler") berasal dari lawan-lawannya membunuh oleh penyulaan. Dalam Turki, ia dikenal sebagai "kl Kaz 谋 谋 Voyvoda" ([萍 k z k 莎 藞 色 莎] diucapkan) yang berarti "Impaler Pangeran".
Selama hidupnya Vlad menulis namanya dalam dokumen-dokumen bahasa Latin sebagai Wladislaus Dragwlya atau Drakwlya.[Sunting] Awal kehidupan
Vlad lahir di oara 药 Sighi, Transylvania, pada musim dingin tahun 1431 untuk Vlad II Dracul, voivode masa depan Wallachia dan anak dari Mircea Voivode merayakan Elder. Ibunya diyakini menjadi istri kedua dari Vlad Dracul, Princess Cneajna of Moldavia, putri sulung Alexandru cel Bun. Dia memiliki dua setengah tua-saudara, Vlad II dan Mircea C 膬 lug rul 膬, dan adik laki-laki , Radu sel Frumos.
Pada tahun kelahirannya ayahnya Vlad's, dikenal dengan julukan Naga (Rumania: Dracul) telah melakukan perjalanan ke Nuremberg, hari ini berlokasi di Jerman, di mana ia telah vested ke dalam Order of the Dragon. Pada usia lima tahun, Vlad muda juga diinisiasi ke Ordo.
Vlad dan Radu menghabiskan tahun-tahun awal mereka formatif dalam oara 药 Sighi di bawah asuhan dan bimbingan dari ibu mereka dan para istri bangsawan diasingkan lainnya. Selama masa pemerintahan pertama-nya Vlad II Dracul, yang Voivode membawa anak muda untuk T 芒 药 rgovi te, ibu kota Wallachia pada waktu itu.
Kanselir Bizantium Mikhail Doukas menunjukkan bahwa, pada T 芒 rgovi 药 te, anak-anak bangsawan dan pangeran yang berkuasa dengan baik-dididik oleh Rumania atau sarjana Yunani ditugaskan dari Konstantinopel. Vlad diyakini telah belajar keterampilan tempur, geografi, matematika, ilmu pengetahuan, bahasa (Old Bulgaria, Jerman, Latin), dan seni klasik dan filsafat. [Sunting] Hidup di Edirne
Pada 1436, Vlad II Dracul naik tahta Wallachia. Ia digulingkan dalam 1442 oleh faksi saingannya di liga dengan Hungaria, namun dijamin Ottoman dukungan untuk kembali setuju untuk membayar upeti kepada Sultan dan juga mengirimkan kedua putranya yang sah, Vlad III dan Radu, ke pengadilan Ottoman, untuk melayani sebagai sandera dari nya loyalitas.
Pada usia sebelas tahun, Vlad III dipenjarakan dan sering dicambuk dan dipukuli karena pelecehan verbal ke arah para penculiknya dan perilaku keras kepala, sedangkan adiknya Radu yang tampan jauh lebih mudah untuk mengontrol. Radu masuk Islam, memasuki pelayanan anak Sultan Murad II, Mehmed II (kemudian dikenal sebagai Penakluk), dan diizinkan masuk ke istana Ottoman. [Rujukan?]
Tahun-tahun ini patut diduga memiliki pengaruh yang besar pada karakter Vlad dan menyebabkan kebencian Vlad's terkenal bagi Turki Ottoman, Janissary, saudaranya Radu yang tampan untuk menjadi Ottoman, dan Ottoman muda pangeran Mehmed II (bahkan setelah dia menjadi sultan) . Menurut McNally dan Florescu, ia cemburu preferensi ayahnya untuk kakaknya, Mircea II dan saudara tiri, Vlad C 膬 lug rul 膬. Dia juga tidak percaya ayahnya sendiri untuk perdagangan dia ke Turki dan mengkhianati Orde sumpah Naga untuk melawan mereka.
Vlad kemudian dibebaskan, dikoreksi [klarifikasi diperlukan] dan dibawa untuk dididik [klarifikasi diperlukan] dalam logika, Quran dan bahasa Turki dan Persia dan karya sastra. Dia akan berbicara dengan fasih bahasa-bahasa ini di tahun-tahun berikutnya. Ia dan saudaranya juga dilatih dalam perang dan kuda berkuda. Sang ayah anak laki-laki ', Vlad Dracul, dirilis cepat, [klarifikasi diperlukan] di 1443, dan dengan dukungan dari Dinasti Utsmani ia kembali ke Wallachia dan mengambil kembali tahtanya dari Basarab II.
| Warisan | |
|---|---|
| Metode eksekusi |
|---|
Ketika dia berkuasa, Vlad memerintah dengan maksud menuntut balas dendam pada para bangsawan untuk membunuh ayahnya dan kakak tertuanya. Meskipun Vlad waktu hampir satu dekade untuk melakukannya, dia memenuhi sumpah ini, menyelesaikan tugas pada Minggu Paskah sekitar 1457. Para bangsawan yang lebih tua dan keluarga mereka segera disula. Para bangsawan muda dan sehat dan keluarga mereka berbaris utara dari T 芒 rgovi te 药 ke reruntuhan Poienari Castle di pegunungan di atas Arge 药 Sungai, 40 mil sebelah utara T 芒 rgovi te 药. Vlad bertekad untuk membangun kembali benteng ini sebagai benteng kuno sendiri dan perlindungan sehingga ia bisa memantau pergerakan Hongaria datang melalui Transylvania dan Turki Kekaisaran Ottoman. Para bangsawan diperbudak, keluarga mereka dan beberapa tukang batu master dipaksa untuk kerja sampai kematian mereka, membangun kembali puri tua dengan bahan dari yang lain di dekatnya kehancuran. Menurut tradisi, mereka bekerja keras sampai pakaian yang jatuh dari tubuh mereka dan kemudian dipaksa untuk terus bekerja telanjang. Tidak ada selamat pembangunan benteng Poienari, seperti mereka yang tidak mati karena kelelahan adalah disula.
Sepanjang masa pemerintahannya, Vlad sistematis diberantas kelas boyar lama Wallachia. Para bangsawan tua itu berulang kali menggerogoti kekuasaan pangeran selama memerintah sebelumnya dan telah bertanggung jawab atas kekerasan menggulingkan beberapa pangeran. Vlad bertekad bahwa kekuatan sendiri berada pada pijakan modern dan benar-benar aman. Di tempat para bangsawan dieksekusi, Vlad dipromosikan orang baru dari kalangan kaum tani bebas dan kelas menengah, yang akan setia hanya untuk pangeran mereka.
reputasi Vlad the Impaler itu jauh lebih gelap di Eropa Barat daripada di Eropa Timur dan Rumania. Ketenaran menyebar kekejaman dalam bentuk pamflet, serius berlebihan, dan dipromosikan oleh Matthias Corvinus. Matthias Vlad 鈥 menodai reputasi dan kredibilitas 檚 karena alasan politik: sebagai penjelasan mengapa ia tidak membantu Vlad melawan Dinasti Utsmani di 1462, yang bertujuan ia telah menerima uang dari negara-negara yang paling Katolik di Eropa. Matthias mempekerjakan tuduhan Southeastern Transylvania, dan menghasilkan surat palsu pengkhianatan tingkat tinggi, yang ditulis pada 7 November 1462.
Di Barat, Vlad III 葰 药 Epe telah ditandai sebagai tiran yang mengambil kesenangan sadis dalam menyiksa dan membunuh musuh-musuhnya. Jumlah korban nya berkisar dari 40.000 hingga 100.000 . Menurut cerita Jerman jumlah korban dia telah membunuh paling sedikit 80.000. Selain 80.000 korban tersebut ia juga memiliki seluruh desa dan benteng hancur dan terbakar habis. Ini nomor yang paling mungkin berlebihan.
Kekejaman yang dilakukan oleh Vlad dalam cerita Jerman termasuk impaling, menyiksa, membakar, menguliti, memanggang, dan mendidih orang, memberi makan orang daging teman-teman mereka atau kerabat, memotong anggota badan, dan tenggelam. Semua hukuman ini terutama berasal dari orang-orang yang melakukan hal-hal yang tidak menyenangkan Vlad paling; hubungan mencuri, berbohong, dan berzinah. Metode lain hukuman termasuk menguliti kaki pencuri, kemudian menempatkan garam pada mereka dan membiarkan kambing menjilat dari garam. Ini adalah cara yang Vlad membuat orang-Nya dalam rangka dan mengajar mereka bahwa mencuri tidak akan ditoleransi di tanah nya. Tidak ada pengecualian yang dilakukan: dia menghukum siapa saja yang melanggar hukum-Nya, baik laki-laki atau perempuan, tidak peduli usia, agama atau kelas sosial.
Penyulaan adalah metode yang disukai Vlad's penyiksaan dan eksekusi. Metode Nya penyiksaan kuda melekat pada masing-masing kaki korban sebagai saham tajam berangsur-angsur dipaksa ke dalam tubuh. Kematian karena penyulaan lambat dan menyakitkan. Korban kadang-kadang bertahan selama berjam-jam atau bahkan berhari-hari. Vlad sering memiliki saham diatur dalam berbagai pola geometris. Pola yang paling umum adalah sebuah cincin lingkaran konsentris di pinggiran kota yang merupakan sasarannya. Tinggi tombak menunjukkan peringkat dari korban. Mayat-mayat sering dibiarkan membusuk selama berbulan-bulan.
Salah satu ukiran kayu yang paling terkenal pada masa itu menunjukkan Vlad pesta di hutan bambu runcing dan beban keji mereka di luar ov 药 Bra, sementara di dekatnya algojo memotong terpisah korban lainnya. Tempat ini terkenal dikenal sebagai Hutan dari disula. Di hutan ini adalah cerita tentang "selera humor" Vlad's: seorang hamba memegang hidung dan Vlad berkata kepadanya sambil berpesta, "Mengapa kamu melakukan itu?" hamba itu menjawab, "Saya tidak tahan bau busuk itu." Vlad segera memerintahkan dia tertusuk di tiang tertinggi dan berkata, "Kalau begitu, kau akan hidup di sana, di mana bau tidak dapat menghubungi Anda."
Vlad the Impaler diduga telah melakukan impalements bahkan lebih dan penyiksaan lainnya terhadap invasi pasukan Ottoman. Dilaporkan bahwa pasukan Utsmani menyerang berbalik kembali ketakutan ketika ditemui ribuan mayat membusuk tertusuk di tepi sungai Donau. Ia juga telah mengatakan bahwa di 1462 Mehmed II, penakluk Konstantinopel, seorang pria terkenal karena sendiri taktik perang psikologis, kembali ke Konstantinopel setelah muak dengan melihat 20.000 mayat tertusuk di luar ibukota Vlad's T 芒 rgovi 药 te. Banyak dari korban adalah tawanan perang Vlad Turki sebelumnya telah ditangkap selama invasi Turki. Jumlah korban total korban Turki dalam pertempuran ini mencapai lebih dari 40.000. Sultan prajurit berbalik perintah kampanye melawan Vlad ke bawahan dan kembali ke Konstantinopel, meskipun pasukannya kalah jumlah awalnya Vlad's 00:57 dan lebih siap.
[edit] German stories about Vlad the Impaler
Vlad the Impaler sebagai Pontius Pilatus menghakimi Yesus Kristus. Galeri Nasional, Ljubljana, 1463
Cerita Jerman beredar pertama dalam bentuk manuskrip di abad 15-an dan naskah pertama mungkin ditulis pada 1462 sebelum penangkapan Vlad's.teks ini kemudian dicetak di Jerman dan memiliki dampak yang besar pada masyarakat umum menjadi penjual-terbaik nya waktu dengan edisi kemudian banyak menambah dan mengubah teks asli.
Selain naskah dan pamflet versi Jerman cerita dapat ditemukan dalam puisi Michel Beheim. Puisi disebut "Von der ainem wutrich hies Trakle waida von der Walachei" ("Kisah sebuah Gila Disebut Dracula dari Wallachia") ditulis dan dilakukan di istana Frederick III, Kaisar Romawi Suci selama musim dingin tahun 1463.
Sampai hari ini empat naskah dan 13 pamflet ditemukan serta puisi oleh Michel Beheim. Tanggal manuskrip yang selamat dari kuartal terakhir abad ke-15 dengan tahun 1500 dan tanggal pamflet ditemukan dari 1488 ke 1559-1568.
Delapan dari pamflet adalah incunabula: mereka yang dicetak sebelum 1501. Cerita-cerita Jerman tentang Vlad the Impaler terdiri dari 46 episode pendek, walaupun tidak ada naskah, pamflet atau puisi dari Beheim berisi semua 46 cerita.
Semuanya dimulai dengan kisah gubernur lama, John Hunyadi, setelah ayah Vlad's dibunuh, dan bagaimana Vlad dan adiknya meninggalkan agama lama mereka dan bersumpah untuk melindungi dan menjunjung tinggi iman Kristen. Setelah ini, urutan dan judul cerita yang berbeda dengan edisi naskah dan pamflet.
Cerita-cerita ditulis Jerman yang paling mungkin untuk alasan politik, terutama untuk menghitamkan citra penguasa Wallachian. Versi pertama dari teks Jerman itu mungkin ditulis dalam Braşov oleh seorang sarjana Saxon. Menurut beberapa peneliti, penulis mengungkapkan perasaan umum Saxon di Braşov dan Sibiu yang telah menanggung beban murka Vlad di 1456-1457 dan sekali lagi pada 1458-1459 dan 1460.
Dengan latar belakang politik dan budaya, sangat mudah untuk memahami permusuhan terhadap Vlad the Impaler. Meskipun ada latar belakang bersejarah bagi peristiwa yang dijelaskan dalam cerita Jerman, ada pula yang baik dibesar-besarkan atau bahkan fiktif.
Raja Hungaria, Matthias Corvinus, juga memiliki alasan politis untuk mempromosikan citra Vlad sebagai seorang pangeran jahat. Corvinus telah menerima subsidi besar dari Roma dan Venesia untuk perang melawan Ottoman, tetapi karena konflik dengan Kaisar Romawi Suci, Kaisar Frederick III, ia tidak mampu dukungan militer untuk melawan.
Dengan membuat Vlad kambing hitam, Corvinus bisa membenarkan alasan-alasannya tidak mengambil bagian dalam perang melawan Ottoman. Dia ditangkap Vlad dan menggunakan surat palsu di mana Vlad mengumumkan kesetiaannya kepada Mehmed II, serta cerita-cerita horor tentang Vlad, untuk membenarkan tindakannya kepada Paus. Pada 1462 dan 1463, pengadilan di Buda dipupuk cerita negatif dari Vlad di Eropa Tengah dan Timur, dan dikapitalisasi pada kengerian dikaitkan dengannya.
Cerita-cerita akhirnya berubah dari propaganda untuk literatur dan menjadi sangat populer di dunia Jerman di abad 15 dan 16. Sebagian alasan bagi keberhasilan ini adalah baru diciptakan mesin cetak, yang memungkinkan teks untuk filter untuk khalayak luas.
Rusia atau versi Slavia kisah tentang Vlad the Impaler disebut "Skazanie o Drakule voevode" ("The Tale of Warlord Dracula") diduga telah ditulis kadang antara 1481 dan 1486. Salinan dibuat dari abad ke-15 hingga abad ke 18, di mana sekitar dua puluh dua manuskrip yang masih ada bertahan di arsip Rusia [24] Yang tertua, dari 1490, berakhir sebagai berikut:. "Pertama ditulis pada tahun 6994 dalam kalender Bizantium (1486), pada tanggal 13 Februari, kemudian ditranskripsi oleh saya, Efrosin berdosa, pada tahun 6998 (1490), pada tanggal 28 Januari ". Kisah Pangeran Drakula adalah kronologis atau tidak konsisten, tapi kebanyakan kumpulan anekdot nilai sastra dan sejarah tentang Vlad Tepes.
Ada 19 anekdot dalam The Tales of Pangeran Dracula yang lebih lama dan lebih dibangun daripada cerita Jerman. Hal ini dapat dibagi menjadi dua bagian: The 13 episode pertama adalah kejadian non-kronologis kemungkinan besar lebih dekat dengan tradisi lisan asli folkloric tentang Vlad. Pada enam episode diperkirakan telah ditulis oleh seorang sarjana yang mengumpulkan mereka, karena mereka kronologis dan tampaknya menjadi lebih terstruktur. Cerita dimulai dengan pengenalan pendek dan anekdot tentang memaku topi untuk kepala duta besar. Mereka berakhir dengan kematian Vlad dan informasi tentang keluarganya. [25]
Dari 19 anekdot ada sepuluh yang memiliki kesamaan dengan cerita Jerman [26] Meskipun ada. Kesamaan antara Rusia dan Jerman cerita tentang Vlad, ada perbedaan yang jelas dengan sikap terhadap dirinya. Cerita Rusia cenderung memberinya lebih positif Berkas: ia digambarkan sebagai penguasa yang besar, prajurit yang berani dan hanya berdaulat. Cerita kekejaman cenderung tampaknya dibenarkan sebagai tindakan penguasa yang kuat. Dari 19 anekdot, hanya empat tampaknya memiliki kekerasan berlebihan. [27] Beberapa elemen dari anekdot kemudian ditambahkan ke cerita Rusia tentang Ivan the Terrible Rusia [28].
Kewarganegaraan dan identitas penulis asli dari anekdot Dracula masih diperdebatkan. Dua penjelasan yang paling masuk akal adalah bahwa penulis adalah salah seorang imam Rumania atau seorang biarawan dari Transylvania, atau Rumania atau Moldavia dari pengadilan Stephen yang Agung di Moldavia. Satu teori klaim penulis adalah seorang diplomat Rusia bernama Fyodor Kuritsyn. [29][Sunting] legenda Vampire
Lihat juga: Dracula # referensi historis dan geografis
Kemungkinan besar bahwa Bram Stoker menemukan nama untuk vampir dari buku William Wilkinson, An Account prinsipalitas Wallachia dan Moldavia: dengan berbagai Pengamatan Politik Berkaitan dengan Mereka. Telah diketahui bahwa Stoker membuat catatan tentang buku ini. [30] Hal ini juga disarankan oleh beberapa bahwa karena Stoker adalah teman dari seorang profesor Hungaria (Armin Vámbéry) dari Budapest, nama Vlad's mungkin telah disebutkan oleh teman ini. Terlepas dari bagaimana nama datang untuk perhatian Stoker, sejarah kejam dari Impaler akan mudah dipinjamkan itu sendiri untuk tujuan Stoker's. Namun, penelitian terbaru menunjukkan bahwa Stoker benar-benar tahu sedikit tentang Pangeran Wallachia. [30]
Legenda vampir itu dan masih berakar di wilayah itu. Ada makhluk vampir seperti dalam berbagai cerita dari seluruh dunia. Namun, vampir, ketika ia menjadi dikenal di Eropa, sebagian besar berasal dari cerita rakyat Slavia Selatan - meskipun yang terdekat dalam cerita rakyat Rumania berhubungan dengan strigoi. Sebuah wabah yang sesungguhnya dari vampir menyapu melalui Eropa Timur dimulai pada abad ke-17 dan terus berlanjut sampai abad ke-18. Jumlah kasus yang dilaporkan meningkat secara dramatis di Hungaria dan Balkan. Dari Balkan, "wabah" menyebar ke arah barat ke Jerman, Italia, Perancis, Inggris, dan Spanyol. Pelancong yang kembali dari Balkan membawa mereka kisah mayat hidup, memicu suatu kepentingan vampir yang terus hari ini. Filsuf di Barat mulai mempelajari fenomena tersebut. Ia selama periode ini yang Ludovico Fatinelli menulis risalah yang terkenal tentang vampir di Hongaria. Itu juga selama periode ini yang penulis dan dramawan pertama mulai menjelajahi legenda vampir. Stoker's novel hanyalah karya puncaknya dari rangkaian panjang karya-karya yang diilhami oleh laporan berasal dari Balkan dan Hungaria.
Mengingat sejarah legenda vampir di Eropa, mungkin alam yang Stoker harus menempatkan vampir yang besar di jantung kawasan yang melahirkan cerita. Setelah Stoker telah ditetapkan pada suatu daerah, Vlad Dracula akan berdiri sebagai salah satu penguasa yang paling terkenal kawasan yang dipilih. Dia cukup jelas bahwa beberapa akan mengenali nama dan yang tidak akan tahu dia karena tindakan tentang kekejaman brutal; Dracula calon alami untuk vampir.[Sunting] sikap Rumania
Rumania cerita rakyat dan sastra, di sisi lain, cat Vlad Tepes sebagai pahlawan. Reputasinya di negara asalnya sebagai orang yang berdiri untuk kedua musuh asing dan domestik memberinya simbolisme berlawanan virtual vampir Stoker. Di Rumania dia dianggap salah satu pemimpin terbesar dalam sejarah negara itu, dan terpilih sebagai salah satu dari "100 Rumania Greatest" dalam seri "Romani Mari" televisi ditayangkan pada tahun 2006.
Sebuah potret kontemporer dari Vlad III, ditemukan kembali oleh para sejarawan Rumania pada akhir abad 19, telah ditampilkan dalam galeri kengerian di Innsbruck's Ambras Castle. asli ini telah hilang dari sejarah, tapi salinan yang lebih besar, dicat anonim di paruh kedua abad ke-16, sekarang tergantung pada galeri yang sama [1] [2] copy ini,. tidak seperti cryptoportraits kontemporer dengan Vlad III, tampaknya telah memberinya bibir Habsburg, meskipun ia bukan anggota garis keturunan Habsburg.
Nya gambar dalam bentrokan budaya modern Rumania dengan persepsi asing. Ini adalah bagian terakhir dari puisi abad lebih populer ke-19 oleh Mihai Eminescu, "Scrisoarea III-a", yang membantu mengubah citra Vlad ke dalam legenda modern, dengan dia berdiri sebagai figur yang kontras dengan pembusukan sosial dianggap bawah Phanariotes dan adegan politik abad ke-19 (bahkan menunjukkan bahwa metode kekerasan Vlad's diterapkan sebagai obat). Terutama meskipun, penulis pertama untuk menggambarkan Vlad sebagai karakter heroik Rumania adalah Transylvania yang mungkin tidak pernah bepergian ke Wallachia, Ioan Budai-Deleanu. Sekitar 1800 ia menulis sebuah puisi epik Rumania heroicomic, "Ţiganiada", di mana pangeran Vlad Tepes bintang sebagai prajurit pertempuran sengit Ottoman. Nah di muka sastra Rumania pada saat itu, pekerjaan ini, tidak seperti Eminescu's, tetap tidak dipublikasikan dan diabaikan selama satu abad, dan tidak mempunyai pengaruh apapun.
Semua account dari hidupnya menggambarkan dia sebagai kejam, tetapi hanya yang berasal dari musuh-musuhnya Saxon cat dia sebagai sadis atau gila. Pamflet ini terus diterbitkan lama setelah kematiannya, walaupun biasanya untuk hiburan mengerikan daripada tujuan propaganda. Hal ini sebagian besar telah lupa hingga baru-baru ini bahwa upaya gigih melawan Kekaisaran Ottoman dia memenangkan banyak pendukung setia dalam hidupnya, tidak hanya di Rumania modern tetapi dalam Kerajaan Hongaria, Polandia, Republik Venice, Tahta Suci, dan Balkan. Seorang penulis sejarah pengadilan Hungaria melaporkan bahwa Raja Matthias "telah bertindak bertentangan dengan pendapat umum" di Hongaria ketika ia Dracula dipenjara, dan ini berperan cukup besar dalam Matthias membalikkan keputusan tidak populer itu. Selama waktunya sebagai "tahanan dibedakan" sebelum sepenuhnya diampuni dan diperbolehkan untuk merebut kembali Wallachia, Vlad dipuji sebagai pahlawan Kristen oleh pengunjung dari seluruh Eropa.[Sunting] Film dan adaptasi buku
Berbeda dengan film Dracula fiksi, ada beberapa perbandingan film tentang orang yang terinspirasi vampir. Dokumenter 1975 In Search of Dracula mengeksplorasi legenda Vlad the Impaler. Ia bermain dalam film oleh Christopher Lee, yang terkenal karena banyak gambaran tentang Dracula fiksi dalam film-film mulai dari tahun 1950 hingga 1970-an. [31]
Pada tahun 1979, sebuah film yang disebut Rumania Vlad Tepes (kadang-kadang disebut, di negara lain, seperti Kisah Sejati Vlad the Impaler) dirilis, berdasarkan pemerintahannya enam tahun dan kembali singkat ke tampuk kekuasaan di akhir 1476. Karakter ini digambarkan dalam perspektif yang sebagian besar positif, meski film ini juga menyebutkan ekses-ekses rezim dan praktik tentang penyulaan. Tokoh utama dimainkan oleh Ştefan Sileanu. [32]
Dark Prince: Kisah Sejati Dracula, sebuah film yang dirilis pada tahun 2000, menceritakan kisah hidup Vlad the Impaler kebanyakan akurat, namun memiliki berakhir fiktif di mana Vlad naik dari kubur sebagai abadi dengan kekuatan supranatural, menyiratkan bahwa dia sekarang telah menjadi karakter vampir legendaris. Vlad digambarkan dalam film oleh aktor Jerman Rudolf Martin, yang juga digambarkan Dracula dalam sebuah episode Buffy the Vampire Slayer pada tahun yang sama.
Sejumlah film adaptasi Bram Stoker's novel Dracula dan karya asli yang berasal dari itu telah memasukkan sejarah Vlad Impaler ke dalam masa lalu fiksi Count Dracula, menggambarkan mereka sebagai orang yang sama. Ini mencakup, antara lain: 1972-1979 seri buku komik The Tomb of Dracula dari Marvel Comics, tahun 1973 film Dracula, dibintangi oleh Jack Palance, tahun 1979 BBC / Masterpiece Theater produksi Dracula, dibintangi Louis Jordan, dan film 1992 Bram Stoker's Dracula , dibintangi Gary Oldman sebagai Dracula.
Dalam Diaries dari Dracul Keluarga, sebuah trilogi oleh Jeanne Kalogridis, Vlad Tepes adalah bergabung dengan rekan fiksi nya, Count Dracula. Novel menggunakan elemen kehidupan baik Vlad dan novel Stoker untuk memerankan karakter Vlad the Impaler.
Itu, Sejarawan novel 2005 oleh penulis Amerika Elizabeth Kostova, memadukan sejarah dan cerita rakyat dari Vlad Tepes dan fiksi setara nya Count Dracula. Banyak kehidupan Vlad adalah digambarkan secara akurat, meskipun nada supranatural novel ini.
Pada tahun 2009 novelnya Vlad: Pengakuan Terakhir Chris Humphreys menyajikan versi fiksi dari kisah hidup Vlad Tepes.
Pada acara Spike TV mematikan Warrior, Vlad diadu filsuf Cina Sun-Tzu. Vlad muncul pemenang keseluruhan dengan skor 652 membunuh untuk Sun Tzu 348 dari 1.000 pertempuran head-to-head-simulasi komputer.
Protagonis dari manga dan anime Hellsing series Alucard (Dracula dieja terbalik). Dalam kedua manga dan anime, sangat tersirat bahwa Alucard memang Vlad Tepes, menggambarkan kilas balik di mana Alucard memakai baju besi abad pertengahan dan memiliki rambut wajah. Dalam episode terakhir dari anime, setelah konfrontasi dengan vampir kuat dan misterius Incognito, wajah Alucard ini yang ditampilkan dibagi-shot; satu sisi yang penampilannya di anime, yang mengingatkan lain dari Vlad the Impaler, lengkap dengan kumis stang merek dagang . Setelah ini, penyamaran ditampilkan tertusuk pada sebuah tiang dalam mode Impaler tradisional: melalui dubur, tiang yang muncul dari mulutnya.
0 komentar:
Posting Komentar